简介：别名：Sollazzevoli storie di mogli gaudenti e mariti penitenti - Decameron n ordm; 69 (1972) ，著名意大利变态导演乔 middot;迪阿马托作品之一。它是关于一些僧侣，谁在享受x愛冒险的禁乐趣。应该说，音乐和图片走到一起甚好。人物和情况是真的很有趣。没有血腥和色情在这里，只是疯狂的和革命的自由。所有的乔d"Amato酒店的球迷这个人是很难推荐。顺便说一句，这部电影是精心指导，以及。演技是令人惊讶的。
简介：别名：Day of the Pig 一个哲学寓言根据博世Hyeronimous在图像上。名为Sarchis一个驼背在他的王国是一个弃儿。他的弟弟，一个国王理应变成一头猪被宰杀的人谁不想一头猪要从娃娃抓起。 AZAZEL摄政的权力和绝对自由，没有法律和禁令宣布3天。因此他的所有公民都死了。阿撒泻勒问Sarchis，帮助他。
简介：别名：Desiring Julia 一个年轻人爱上了额外的解放朱利亚（谁是没有其他人，但小威格兰迪，传说中的情色电影）。他们的关系变得很有激情，但朱利亚有没有限制她的性幻想和游戏。可怜的家伙，很快就会发现朱利亚，他将不得不付出一定的代价。他将不得不把她所有的奇怪和色狼的欲望，当然，直到他达到他的极限。拍摄精美，情色电影。我强烈推荐它的情色电影的所有球迷。
简介：别名: Historia de Eva / Little Lips 这部片子可以说就是欧版的lolita吧 猪脚打完一战回来，遇到了精灵一般可爱的小侄女 他宠爱她，天人交战 她渐渐懂得男女之事 某一天终于和卖艺少年要初试云雨 被猪脚看到，经受战争与感情双重打击的猪脚，丢下要送给女孩的礼物自杀了 和lolita一样，这个年纪女孩是天使与魔鬼的混合体
简介：很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。